خان الخليلي واحد من أعرق أسواق
الشرق، يزيد عمره قليلاً على 600 عام، ومازال معماره الأصيل باقياً على
حاله منذ عصر المماليك وحتى الآن. هاجر اليه عدد كبير من تجار مدينة الخليل
الفلسطينية وسكنوه والان توجد بة جالية من اهل الخليل تسكن به وتعمل
بالتجارة واليهم ينسب خان الخليلي بالقاهرة و قد سمي بهذا الاسم نسبة
لمؤسسه و هو أحد الأمراء المماليك و كان يدعى جركس الخليلي وهو من مدينة
الخليل .
لو عدنا بالزمان إلى الوراء كثيراً فسوف يطالعنا المؤرخ العربي الأشهر
(المقريزي) الذي يقول إن الخان مبنى مربع كبير يحيط بفناء ويشبه الوكالة،
تشمل الطبقة السفلي منه الحوانيت، وتضم الطبقات العليا المخازن والمساكن،
وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى منشئه الشريف (الخليلي) الذي كان كبير التجار
في عصر السلطان برقوق عام 1400 م.
وإذا كان المثل الشعبي يقول: إن "الرجل تدب مكان ماتحب"، فإن أول دبة على
أرض الخان لابد أن تكون في مقهى الفيشاوي، الذي يزيد عمره عن مائتي عام،
وهو من أقدم مقاهي القاهرة، وكان الكاتب الكبير نجيب محفوظ من أشهر رواده
في فترة الستينات من القرن العشرين
داخل الخان
وإذا بدأت الرحلة في الخان فلابد وأن تلقي نظرة على ماتبقى من (مشربيات)
مطلة على الشارع أو الحارة، وأسبلة جميلة مشغولة واجهاتها بالنحاس وفيها
أحواض الماء التي كانت تروي العطشان وعابر السبيل في الزمن الذي كان.
ويحتاج زائر الحي إلى عبقرية أو حساسية خاصة في المرور داخل الأزقة الضيقة
وسط زحام أسطوري من البشر والمقاعد الخشبية التي رصها أصحاب المقاهي لجذب
الرواد، وبمجرد أن تدخل الشارع يتناهى إلى الأسماع عبارات الترحيب المصرية
خفيفة الظل، وكلمات أولاد البلد المرحبة تدعو الزائرات والزائرين للفرجة،
"واللي مايشتري يتفرج". ولو دخلت أحد الحوانيت فإن البائع يستقبلك بعبارة
"مصر نورت" ويرد الزائر الذي له خبرة بعالم القاهرة السحري ومفرداتها
اللغوية "مصر منوره بأهلها"، ويبدأ في عرض ما لديه من بضائع، لاتفارقه
ابتسامته، وكلماته المتدفقة حول جودة بضاعته، وأنها صنعت خصيصاً لعشاق الفن
اليدوي. وتجار الخان خبراء في فن البيع، ورثوا التجارة والشطارة عن
الأجداد، وهم يعرضون الأصيل والمزيف من البضائع، ولهم ولع عجيب بالمساومة،
كما يتسمون بصبر وجلد على إقناع الزبون.
حي خان الخليلي هو واحد من ثمانية وثلاثين سوقاً كانت موزعة أيام المماليك
على محاور القاهرة، ويقع هذا الخان وسط المدينة القديمة فوق مقابر الخلفاء
الفاطميين سابقاً.
وكان المعز لدين الله قد استحضر معه من (القيروان) توابيت ثلاثة من أسلافه
ودفنهم في مقبرته، حيث دفن هو وخلفاؤه أيضاً، وقد أمر الخليلي بنقل المقابر
إلى أماكن أخرى وتأسيس سوق للتجار.
والأسلوب الذي كانت تعرض به البضائع في القاهرة القديمة حيث كانت تتلاصق
الأسواق وتمتلئ الحارات بالحوانيت التي تعرض نفس البضاعة بأسعار متفاوتة،
أمر أشبه مايكون بمعرض دائم ومستمر للبضائع المختلفة، ممايتيح فرصة ممتازة
للمشتري في أن ينتقى مايريد ويختار الأجود، ويفاصل ويساوم ليحصل على الأمتن
والأرخص.
هنا بضائع من كل صنف ولون، من الذهب والماس والفضة إلى أوراق البردي التي
تحمل كلمات هيروغلوفية وتمائم وأيقونات وقصائد غزلية، ونقوشات باللون
الأزرق تحكي في اختزال مدهش أجمل حكاية عشق في التاريخ (حكاية إيزيس
وأوزوريس) التي يقبل عليها السياح الأجانب.
مهرجان البضائع
كرنفال الزائرات والزائرين لحي خان الخليلي يتداخل مع ملابس مزركشة رصها
أصحاب الحوانيت كنوع من العرض والإغراء والجذب على واجهة المحلات، وتتدلى
مئات وربما آلاف (المسابح) داخل فترينات العرض، أو في أيدى صبية صغار
يعرضون أنواعاً شتى من المسابح، بعضها مصنوع من بذر الزيتون والبلاستيك
وتسمى (نور الصباح)، وبعضها الآخر ينتمي لفصيلة الفيروز والمرجان والكهرمان
واليسر، ومنها مايصنع من خشب الصندل، ويقول أحد الصناع المهرة إن المسبحة
تصنع على آلة يدوية صغيرة ودقيقة اسمها (المخرطة).
وفي خان الخليلي تحرص النساء من كل الجنسيات على شراء (العقد) الذي تتدلى
منه (عين حورس)، وتصنع العقود من خامات شتى، وما على الزبون إلا تحديد طلبه
وفق إمكاناته المالية، وهنا يخرج له البائع (تحفة فنية) ربما مر على
صناعتها مئات السنين، يوم أن كانت القاهرة في العصور الوسطى مركزاً تجارياً
عظيماً، تجلب بضائع الشرق الأقصى وترسلها في شتى طرق الملاحة في البحر
الأبيض المتوسط. كان ذلك في العصر الذهبي لتجارة التوابل مع بلاد الهند
والسند وبلاد تركب الأفيال وتشترى الرجال، ففي القرن السادس عشر نقل إلى
خان الخليلي أغرب سوق في تاريخ القاهرة القديمة والحديثة، وهو سوق (العبيد)
الذي ذاع صيته في الشرق والغرب ووصفه الرحالة باعتباره من أهم الأسواق
التي اختلطت فيها جميع الجنسيات.
لقد انتهي ذلك العصر بكل مافيه من ملامح عظيمة أو تجاعيد انهيار، ونحن الآن
في عصر جديد مختلف، ينظر فيه السائحون والزوار إلى البضائع المتناثرة في
الأرجاء والفاترينات على أنها (هدية) من قاهرة المعز لدين الله الفاطمي،
وفي المحلات الصغيرة المتلاصقة إبداع التجار في رص المشغولات الذهبية
والفضية والنحاسية. ويذكرك مشهد هذه المحلات بأسواق تركيا التي تسمى
(البازار) والتي تحتل شوارع هائلة تقع تحت مدينة (أسطنبول) حيث تمتد شوارع
بكاملها تتخصص بنوع واحد من البضائع. على أن أهم مايلفت النظر في مشغولات
خان الخليلي هو دقة الصناعة اليدوية، هناك محلات تعرض قلادة أو أسورة عليها
نقوشات ومنمنمات قضى في نقشها صانع ماهر أياماً وربما شهور. والذهب هو
الذهب مهما مر الزمان أو تغيرت الأوطان، والسياح الأجانب يحرصون على شراء
المشغولات الفضية، لكن السياح العرب يحبون الذهب، وقد زحفت محلات من شارع
الصاغة الشهير إلى خان الخليلي بحثاً عن (زبون) رفيع الذوق، يقدر ما بين
يديه من نفائس.
مسجد الحسين
بنى المسجد في عهد الفاطميين سنة 549 هجرية الموافق لسنة 1154 ميلادية تحت
إشراف الوزير الصالح طلائع، ويضم المسجد 3 أبواب مبنية بالرخام الأبيض تطل
على خان الخليلي، وباباً آخر بجوار القبة ويعرف بالباب الأخضر.
سمي المسجد بهذا الاسم نظراً لإعتقاد الناس أن رأس الإمام الحسين مدفون
فيه، حيث أن الكثير من الروايات تحكى أنه مع بداية الحروب الصليبية خاف
حاكم مصر الخليفة الفاطمي على الرأس الشريف من الأذى الذى قد يلحق بها في
مكانها الأول في مدينة عسقلان بفلسطين، فأرسل يطلب قدوم الرأس إلى مصر و
حمل الرأس الشريف إلى مصر ودفن في مكانه الحالى وأقيم المسجد عليه.
يقع المسجد في القاهرة القديمة في الحى الذى سمى بإسم الإمام (حي الحسين) و
بجوار المسجد أيضا يوجد خان الخليلي الشهير و الجامع الأزهر
موضوع: خان الخليلى والحسين .. حلوة يا بلدى 
السبت 19 مارس 2011 - 16:44
